شراكة طبيعية وتنظيم عقيم !!

 

 

قال : شيخي ( يرحمه الله )

 

من حكمة الخالق وعلة الخلق جعل مصادر الحياة الضرورية حرة بعيدة عن التسلط البشري 00 وعندما تدخل بني آدم بعقله القاصر وفكره الكليل افسد الحكمة من إيجادها وعطل الأستفادة من حكمة خلقها إما بظلم اوجهل منه 00 فألهواء والماء أهم مخلوقات الله ضرورة للحياة فهذاالهواء حرا طليقا في الفضاء الرحب محملا بألأوكسيجين لايحكمه ملك ولايحتكره ظالم !!  ولكن حكمة الله وعدله اقتضت ذلك رحمة بألمخلوق من جور الخلق 00 فكل منا يستطيع ان يعب منه مايشاء على قدر حجم رئيتيه فأن زاد انفجرتا وتلك حكمة اخرى وهي أن تستفيد من النعمة بقدر حاجتك فأذا تقيدنا بهذا انتفع الجميع منها وظلت نسبتها ثابتة في الكون فانتظمت المخلوقات بأتزان وبانت حكمة الله جلية في هذا الكون البديع ثم تفضل علينا وجعل الناتج عن عملية التنفس راحة لنا ومفيدا لغيرنا من مخلوقاته التى لاتحصى فكان ثاني اكسيد الكربون ضروريا لنمو النبات وبالمقابل ينتج عن عملية التمثيل الضوئي غاز الأوكسيجين الذي يحتاجه الأنسان وتلك عملية تبادلية بين مخلوقات الله 00

 

 ونظرا لأهمية نعم الله جاءت الآيات القرانية والأحاديث النبوية صريحة على ضرورة المحافظة عليها والأستفادة منها بقدر موزون وذم التبذير والمبذرين !! ومع ذلك فقد جار الأنسان بظلمه فحطم الأشجار لبسط نفوذه ولوث الأجواء بالغازات القاتلة  ثم تمادى فقتل أخيه بظلم وأستبداد !! اما المصدر الثاني الهام فهو الماء الذي قال الله فيه : وجعلنا من الماء كل شيء حيا فوجوده لزوما لأستمرار الحياة وأنعدامه يعني الفناء لذا جعله الله سهلا ميسرا مخزونا بكميات ثابتة تكفي المخلوقات الى ان تقوم الساعة ثم أنعم الله على الأنسان بهداية عقله لزيادة كمياته فأخترع عمليات التقطير فأنقلب البحر الأجاج الى فراتا عذبا فراتا ولعل اكبر دليل على ثبات نسبة الماء في الكون عمليات التبخير اليومية التي تساهم في نزول المطر وزيادة المخزون للأجيال القادمة وتلك تسمى دورة الماء في الطبيعة فلا تستغرب ان استحممت بماء شرب منه هارون الرشيد  اوأستحمت به كليوبترا !!

 

 فسبحان من كان تفرده بالخلق حكمة بوجوده ورحمة بموجوده !! ولأهمية الماء في هذه الحياة انشئت الوزارات والكليات والمراكز المتخصصة للمحافظة عليه وتطوير مصادره والحث على ترشيد استهلاكه وتقنيين اسعاره تلك مقدمة لابد منها للولوج الى صلب معاناة كثير من المواطنين مع هذه النعمة الضرورية وتتمثل في قيمته وطعمه اما القيمة فتصطدم مع حديث الرسول الكريم : الناس شركاء في النار والماء والكلأ وثمنه حرام او كما قال ( سنن ابن ماجه ) وعليه اقترح ان يساهم المواطنون في هذا المرفق الهام بمائة ريال ومن يعذر يدفع عنه من بيت مال المسلمين فيكون الجميع شركاء فيه مع مراعاة تسعيره بما لايشكل عبئا على المستهلك مع استثمار العائد المادي في تنميته وتقديمه بأفضل الطرق والنوعية ولماذا تنفرد مصلحة المياه بحساب فاتورة الأستهلاك للماء لكل ثلاثة أشهر!! ولماذا تدخل المواظن في دائرة الشرائح الظالمة لتمتص جيوبه اليس العدل ان تكون شهرية كألكهرباء فتتناسب مع موعد الراتب الشهري الذي تدفعه الدوله للمواطن !! وأما الطعم فلايجادلني مجنون ناهيك عن عاقل انه لايصلح للاستعمال الآدمي فيصاب الجسم بالحساسية والعيون بألأحمرارية والشعر بألتقصفية اما الأنانيب فيكسوها الملح ويعشعش داخلها الكلس فتنفجر دون انذار او أعلامية !!

 

 ثم تفاجأ بعد هذا كله بفاتورة تضيف الى كاهلك عبأ اضافيا آخر وياليت طعم الماء حلو لهان الحال لكن لسان حالنا يقول : ونشرب ان وردنا الماء طينا ويشرب غيرنا ماء زلالا ثم ندفع على هذا الطين الآسن مالا !! وقد دهشت حين طرق بابي مندوب وزارة المياه في يوم مطير واذ به يهديني حقيبة تحتوي على أدوات ترشيد الماء فقلت له : أولى بك ان تعطيني بدلا نقديا تعويضا لما أصابني نتيجة استخدامي لهذا الماء العسر !! او تجعله مجانيا على اقل تقدير 00احشف وسوء كيل !! فضحك وقال : عبد مأمور !! عندها شكرته وأخذت مابيده لقناعتي ان الوزارة دفعت مبالغ طائلة لتأمينها وبأعتباري ممن يقطن في حي سكني يشار اليه بالبنان فقد حرمت من التلذذ بطعم المياه المحلاة والتي لاتبعد عن محطات التحلية سوى بضع كيلومترات قليلة فتصد عني وتشد الرحال الآف الكيلومترات والسؤال هل يستوي الملح الأجاج مع الماء الزلال في التعرفة والأستخدام 00 والعدل ان يتساوى الجميع في الخدمة والتسعيرة  !! وسأكون شاكرا ان لبى دعوتي احد المسئولين بوزارة المياه فشرب او أستحم بالماء العسر الذي ادفع عليه نقودا وأهدد بقطعه !! وسأرضى بحكمه فليكن عادلا وليتق الله 00 وهنا أدرك شيخي النعاس فسكت عن الكلام المباح !!